Дхаммапада. С комментариями и пояснениями Джека Магуира
От издателя
“Дхаммапада” - священный текст раннего буддизма, составленный, согласно традиции, из речений самого Будды. Это вовсе не случайная подборка изречений и метафор, а книга с тщательно выстроенной композицией; это не только священное писание, но и выдающееся литературное произведение. В изящных, лаконичных сутрах этой книги, а порой и между строк, читатель может почерпнуть представление о том, как человек движется к постижению совершенства, заложенного в нем самом от природы.
Личный обзор
Устали от современных книг по самосовершенствованию? Дхаммапада — это древний источник мудрости и одна из самых великих книг мировой духовной литературы. Она также является прекрасным введением в буддизм, поскольку представляет собой собрание ответов на главные вопросы, написанные в духе священного канона буддизма Тхеравады.
Название происходит от двух слов: дхарма (на языке пали — дхамма), которое означает путь Вселенной, ее закон бытия, и пада, которое на обоих языках означает шаг или ногу. Значит, эта священная книга представляет собой пошаговое руководство к всеобщему пути любви и истины, который может привести нас к нирване, или личной свободе, как говорит в предисловии к своему переводу 1973 года Хуан Маскаро. Дхаммапада является одновременно выражением закона Вселенной и стратегии, пользуясь которой мы можем жить в гармонии с миром.
Кем был Будда
Сиддхартха Гаутама Будда жил за 500 лет до Иисуса Христа. «Будда» — это не его настоящее имя, а почетный титул «просветленный». Он был сыном короля, который правил в небольшом государстве, находящемся на территории современного Непала, и если вы видели фильм «Маленький Будда» с Киану Ривзом в роли Просветленного, то можете составить себе некоторое представление о том, в какой роскоши жили индийские короли.
Тем не менее, в возрасте 29 лет, Сиддхартха случайно попал за ворота замка и был поражен той бедностью, в которой живут простые люди. После этого он убежал в джунгли и решил стать отшельником (отсюда одно из имен Будды — Шакьяму-ни — отшельник из шакьев), у которого не было ничего, кроме одежды, которой он мог укрыть свое тело. Он сидел и медитировал под деревом, когда на него снизошло «просветление». В отличие от Иисуса, Будда дожил до преклонного возраста, проведя оставшиеся 45 лет в путешествиях и проповедях своего учения.
Почему Будда достиг успеха
Среди сотни верований, которые существовали в то время, Будда сумел победить. Почему? Он заботился о людях всех слоев общества, мало уделяя внимание сложившейся кастовой системе, ее особому языку и церемониям индийских священников — браминов. Он знал, что власть развращает, и религия, которая сложилась вокруг него, была свободна от догм, она искала пути разрушения преград между человеком и просветлением. Будда не был богом, божественным воплощением или хотя бы пророком; хотя у него было свое собственное назначение: он достиг совершенной мудрости и чистоты ума, став примером для тех, кто последовал за ним.
Распространению буддизма также способствовали простые и понятные практики, которые гарантировали достижение состояния просветления и прекращение страданий навсегда. Это, очевидно, была революционная идея, и она все еще остается такой: обещание жизни без страданий продолжает быть привлекательным для многих людей. Буддист и ученый Томас Клери верит, что Будда преуспел потому, что его учение выделялось на фоне его времени и культуры и объясняло основную природу состояния человека и его отношение со Вселенной.
Что говорит Дхаммапада
Дхаммапада является символом доступности и вечности буддизма. В ней есть главы, но нет какой-то определенной последовательности. Вы можете открыть ее на любой странице и найти вдохновляющую мысль, которую, возможно, высказал сам Будда и которая дошла до нас сквозь века. Предполагается, что, если Новый завет содержит энергию молодого человека, который хотел изменить мир, Дхаммапада несет в себе мудрость, спокойствие и терпение более взрослого человека.
Она посвящена таким темам, как удовольствие, счастье, зло, написана в форме почти поэтических высказываний и в отличие от многих произведений буддистской традиции не содержит духа учености — она проста и понятна. Каждая эпоха и культура интерпретируют ее по-своему, но сама книга не стареет. Дальше мы рассмотрим некоторые из представленных в ней тем.
Счастье
Нашим долгом является освобождение от ненависти, болезней и беспокойства. Этого нельзя достичь уходом от внешнего мира, но можно сделать при помощи любви, здоровья и спокойствия в мире. Идеальное состояние — это радость, которая может быть взята самим человеком из вечного и неисчерпаемого источника; больше можно не полагаться на внешние обстоятельства и условия мира для достижения счастья. Углубившись в себя, мы видим, что желание и приобретения также являются дорогой к счастью.
Отсутствие привязанностей
Сожаления, как и страх, возникают только тогда, когда что-то дорого. Если человек свободен от привязанностей, то чего ему бояться?
Как мы можем жить без предпочтений, без того, чтобы что-то нравилось или не нравилось? Возможно, это покажется нереальным, но мы должны знать, что сильные желания имеют свою пену. Совершенно понятно, что если мы потратили усилия на достижение некоторой цели или обретение предмета, то затем будем бояться это потерять. Понимая переменчивость мира вещей и ценя то, что приходит к нам само, мы можем и збавиться от привязанностей, а следовательно, от страха и горя.
Самоконтроль
Дисциплина важна для всякого дела. Следующие изречения говорят сами за себя:
«Только при помощи энергии, усилий, самоконтроля и дисциплины лишь мудрец может создать остров, который не сможет потопить ни один ураган».
«Он, который способен быть один и отдыхать один, и никогда не устает от своей великой работы, он может жить в радости, когда он хозяин себе самому на краю леса желаний».
Просветление
Идея оставить нормальную жизнь и стать отшельником может иногда казаться очень привлекательной! Но Дхаммапада говорит, что уединение часто может быть признаком эгоцентризма и страха. Гораздо лучше и сложнее мужественно справляться с проблемами на работе или в семейной жизни — ведь благодаря этой работе мы можем стать просветленными. Клери говорит, что основная идея учения Дхаммапады заключается в том, чтобы «жить в мире, но не погружаясь в мир».
Воздаяние и необходимость избегать его
Следующие два изречения, наверное, самые глубокие во всей Дхаммападе, потому что они затрагивают все аспекты человеческой жизни и отношений:
«Ведь ненависть нельзя покорить при помощи ненависти: ненависть может победить только любовь. Это вечный закон». «Побеждай гнев при помощи спокойствия, побеждай зло при помощи добра. Побеждай бедность при помощи щедрости, побеждай ложь при помощи истины».
Заметьте, что в этих предложениях не говорится ничего о том, что вы не должны совершать никаких действий; они просто означают, что всякое действие должно быть продиктовано сознанием, а не являться «эмоциональным ответом».
Принятие критики как одной из частей жизни
«Они не признают того, кто остается молчалив, они не признают того, кто много говорит, они даже не признают того, кто говорит спокойно. Нет такого человека в мире, в котором бы не сомневались».
Вы не можете сделать добро всем! Главное — концентрировать внимание на своей работе, своих Действиях и быть независимым от хороших или плохих мнений других людей.
Путь
Существует миф, что буддизм пессимистичен. Он является следствием высказывания, которое можно перевести следующим образом: «Все приходящее, все есть лишь страдание. Когда видите это, вы выше бедности и огорчений. Это ясный путь». Западная культура находится под впечатлением от этих слов, потому что они подразумевают, что вся жизнь есть страдание.
На самом деле, и Клери доказывает это в своем переводе, буддизм в основе своей оптимистичен, потому что он верит, что индивид и человечество в целом могут подняться над своей глупостью, страхом и агрессией.
«Когда человек, получив озарение, видит, что все известные ему состояния достойны жалости, он устает от жалости. Это путь к чистоте».
Если мы будем независимы в своих суждениях и не позволим себе стать лишь автоматическим отражением внешней среды, жизнь не закончится страданием. Нирвана — это не выход за пределы чувственного мира, это способность жить в мире в полной независимости от него. На языке пали нирвана означает «угасание» — угасание привычек к желаниям, жадности, ненависти, тщеславию, заблуждениям, сомнениям и противоречивым мнениям.
Знаменитые «четыре благородные истины» являются центральными положениями буддизма, потому что они содержат рецепт прекращения страданий:
- Вся жизнь есть лишь страдание.
- Страдание имеет свою причину.
- Страдание имеет свое завершение.
- Существует путь, который ведет к прекращению страдания, и он заключается в следовании восьмеричному пути, ведущему к нирване.
Восьмеричный путь состоит в следующем:
- Правильное восприятие.
- Правильное мышление.
- Правильная речь.
- Правильные действия.
- Правильный жизненный уклад.
- Тщательные усилия.
- Внимание.
- Медитация.
Выводы
Удивительно, что современный человек может взять книгу, которой уже 2500 лет, и неожиданно для себя обнаружить в ней мысли, которые его поразят. Конечно, учение Будды не только актуально для настоящего времени, оно еще и привлекательно. Свобода от догм и ритуалов делает буддизм совершенной религией для современной жизни. Хотя сейчас мы отошли от традиций, нам все равно требуется некоторая духовная дисциплина, и она приходит вместе с одной из основных мировых религий, в которой содержится отрицание принципа излишней активности: сомнительно, чтобы вы услышали выступление буддистского фундаменталиста.
Почему-то мы ожидаем, что духовная истина должна быть сложной и что ее может понять только просвещенный в теологии ум. Высказывания Дхаммапады показывают, насколько понимание религии не имеет ничего общего с интеллектом. То, что может казаться пустыми словами, на деле является точной инструкцией по достижению лучшей жизни.
Избранные цитаты
«Есть запах сандалового дерева, есть аромат розы, голубого лотоса и жасмина, но запах добродетели намного превосходит ароматы этих цветов».
«Приди и взгляни на этот мир. Он похож на разукрашенную королевскую колесницу, которой управляют глупцы. Мудрого человека нельзя заключить в эту колесницу».
« Тот, кто раньше не был мудрым, но потом нашел Мудрость, отбрасывает свой свет на весь мир, как луна, когда она выходит из-за облаков».
«Один день, в который человек видит высший Путь, лучше ста лет, которые человек не видит высший Путь».
В нескольких словах
Измени свои мысли и сделай их лучше, и тогда в мире тебе будет нечего бояться.
Похожие книги
Далай-лама и Говард С. Катлер «Искусство счастья: руководство для жизни»
Лао-Цзы «Дао дэ цзин»
Copyright © 2008 Калугин Роман - При перепечатке ссылка на статью обязательна!
Робин Шарма – один из самых известных в Америке специалистов по вопросам лидерства и автор шести книг, среди которых такие международные бестселлеры, как «Монах, который продал свой Феррари», «Уроки лидерства от монаха, который продал свой Феррари» и «Кто будет плакать, когда вы умрете?».
